Uma conspiração.

Sl.2.

1 Por que se amotinam as nações, e os povos tramam em vão?

2 Os reis da terra se levantam, e os príncipes juntos conspiram contra o Senhor e contra o seu ungido, dizendo:

3 Rompamos as suas ataduras, e sacudamos de nós as suas cordas. Este Salmo é geralmente considerado como messiânico mas foi baseado, pode-se dizer quase que com toda a certeza, numa ocasião histórica como a que nos é narrada em 2Sm 5.17 ou em 2Sm 10.6 e seguintes. Uma situação semelhante é comemorada no Sl 83.5-8 mas a característica distintiva do Sl 2 está no seu discernimento da crise cósmica por detrás de um acontecimento de caráter nacional.
 O poema representa o mundo inteiro organizado contra o Senhor em deliberada oposição ao Seu governo. Isto sugere uma diferença fundamental entre a perspectiva da terra e a do céu; daqui provêm o contraste entre a agitação e a futilidade dos povos em rebelião e a equanimidade e imutabilidade dos propósitos de Deus. A questão apresentada no vers. 1 é retórica e não analítica, por que qualquer revolta contra Deus é considerada sem fundamento. O furor das nações não é a fúria da ira concertada, mas o tumulto que resulta da disputa ruidosa entre gentes que imaginam coisas vãs, isto é, que se rebelam e fazem projetos vãos e ineficazes. Historicamente, o objeto do ataque dos ímpios era o ungido do Senhor, Davi (Cfr. 1Sm 24.6);essencialmente, era o próprio Deus; profeticamente, era o Messias (cfr. At 4.25-27).Sempre houve e haverá,pessoas que não estão nem um pouco preocupado com as ações de Deus.Primeiro porque o pecado cegou os intendimentos,II cor.4.4,não conseguem ver as ações divinas na criação.Por outro lado há nação inteira que troca o senhor Deus por deuses,talvez essa seja a forma mas correta para amotinação,adoração a deuses.Quanto ha outros que trocaram a verdade de Deus por mentira,Rm1.21,24.Dinte de tudo isso nunca devemos esquecer que prestaremos contas com Deus.

Pr. Jonatas

 Egídio Schmetk.